山海经进化小说，山海经小说现代文
山海经进化小说，山海经小说现代文
作为中华传统文化的代表，《山海经》是上古神话传说和地理风物的辑录，一直被誉为千古第一奇书。
著名的物理学家爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”
可见想象力在人的一生中是如何的重要。电影《神奇动物在哪里》刚上映时，大家就都在惊叹于里面各种脑洞大开的动物。而作者J.K.罗琳就说过，其中“驺吾”的灵感来源就是《山海经》。
鲁迅先生曾在《中国小说史略》中说：“中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。”
华为公司开发的操作系统与芯片均以“鸿蒙”“昆仑”“鲲鹏”等源自《山海经》的名字命名。鸿蒙，传说盘古在昆仑山开天辟地之前，世界是一团混沌的元气，这种自然的元气叫做鸿蒙。
已有鸿蒙，即将盘古开天地，也是一种新生的寓意。
时至今日，关于《山海经》的作者及创作背景，依旧存在很大的争议，但有一种说法最为靠谱，即《山海经》不是一人所完成，而是一批人的杰作，为何这么说呢？了解这部书的朋友都清楚，书中的内容太多，包括地理、祭祀、动植物、上古传说等知识，仅凭一人之力几乎不可能完成。
司马迁最早提到《山海经》，其《史记》中提及《山海经》，但认为其中生物过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。显然这本书出现在汉代之前。
早期人们传说，大禹和他的臣子伯益，是山海经的作者，记录的是他们治水的见闻。但后来人们发现，一些书里记的事情，发生在他们的时代之后。现代的学者一般认为，它是周、秦、汉时期逐渐由多人先后写成，最后由汉人刘向父子校定。
近年来研究 表明，《山海经》则成书于春秋战国时期，按照时间上可以推测，很有可能是跟随王子朝的那些人员，在参考了周王朝的典籍之后所作。另外，这里还要提到一个人，即曾经在周王室的图书馆任职的老子，他有可能也参与了《山海经》的编纂，而老子的《道德经》，也与典籍有着莫大的关系。在南阳一带，出现过很多牛人，如鬼谷子、范蠡等，无一不是影响历史走势的人物。
虽然全书只有山经5篇，海经13篇，总计3万多字。
这3万字，包含了天文、地理、神话、宗教甚至各类动植物和矿产，堪称包罗万象，应有尽有，因此也成为研究上古时代的绝佳资料。
《山海经》与《易经》《黄帝内经》一起被称为古代“三玄”。
相传，《山海经》最初有图，后来失传。东晋诗人陶渊明在《读山海经十三首》中写到的：
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如！
可见，《山海经》的母本就是图文并茂的，但是古图都已佚失，只有文字流传了下来，就是我们现在见到的《山海经》。
现今能看到的“山海图”大多是由明清画师根据原文所画。流传最广的版本是明代蒋应镐、武临父绘的《山海经图绘全像》，明代胡文焕编的《山海经图》，以及清代吴任臣注的《增补绘像山海经广注》，这些画是他们对于那个奇幻世界的想象与探索。
可以说，《山海经》最初的版本早已不可考证，现使用的版本均来自后人的注解。兴趣使然，古人与今人都为《山海经》绘制过众多版本的《山海经》异兽，这些绘本主要按照书中的描述加之作者自己的理解进行再创造，可以说人们对于经典再创作的潜力是无穷的。
《山海经》作为一部我国古老的奇书，记载了各种脍炙人口的神话传说，更是被称为“史地之权舆，神话之渊府”。
《山海经》呈现的神奇瑰丽、大气恢弘的想象世界，开启了先人思维模式的转变。可以说，它对后世文学、艺术等各方面的创作都产生了深远的影响。
影响的人：庄子、屈原、陶渊明、李白、李贺、李商隐、苏东坡、关汉卿、吴承恩、曹雪芹、鲁迅等。
影响的书籍：《庄子》《离骚》《西游记》《子不语》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》《镜花缘》等。
影响的影视作品：《大圣归来》《大鱼海棠》《西游：降魔篇》《捉妖记》《三生三世十里桃花》等。
《山海经》最大的价值，就在于它那无穷无尽的想象，在于它借助“神话”这种媒介，为我们绘就的一幅闻所未闻，见所未见的奇幻图景。这个图景，不仅可以令孩子们迷恋，也能吸引大人们。
据说是改编自打败了《三体》获得了2014年科幻小说星云奖的《遗落的南境》第一部，但导演改编力度之大，让原著党纷纷吐槽，然而依旧掩饰不住《湮灭》的好评如潮。
也看了不少网友的深入解读，这里从两个方面聊一聊这部电影。
其一、什么是湮灭
本想搜一搜电影的标题Annihilation和电影里反复提到的Reflection两个词，找到DNA的Reflection理论，结果并没有找到，只是提到了将一种动/植物的DNA用到另一种动/植物身上，使其具备原有动/植物的一些属性，被称之为DNA的Reflection，只有简单的介绍，正经论文没有找到。
意外的结果却发现，文化研究（后现代主义）有关于“符号湮灭”（symbolic annihilation）的研究，还有关于“折射假说”（reflection hypothesis ），耳边响起了《高级迷信》里对于文化研究和后现代主义批判的声音。此理论大可不必理会，与电影也没什么关系。
而在物理学上，湮灭的定义是：
这倒是与电影有些契合，电影里的“X区域”中，是否创造了一个与进入该区域的科学家和军人们相反的一种物质存在，最后导致了互毁，转换成另一种新形式的生物体存在（如物质与能量的转换），算是对于电影的一种解读方式。
至于谈到寓言和什么心理层面上的“湮灭”，则多少有些牵强附会之说。
其二、生物演化过程
本文主要是关注该影片的所讲述的生物演化过程，或者说是以另一种方式为我们上了一堂演化生物课程。电影中对于细胞分裂也多有讨论，算是打了一个细胞学的理论基础。
我们都知道达尔文的进化论，简单来说就是生物体与环境进行互动，逐渐改变自身适应环境的过程。进化论的必要条件是：缓慢、渐进和累积，也就是说进化过程是缓慢的适应环境的，进化是渐进而不是跳跃的，有机体对于变异是能够积累并传递到下一代中的。
回过头来看看在电影中的“X区域”里，由于外来星体造成的特殊环境，可以称之为“进化的实验室”。在这里，进化的过程非常迅速，电影里告诉我们这个环境还在不断地扩张自身。
而进化并不是渐进的过程，而是突变，在这个“X区域”里，有一种力量在不断地尝试着去改变植物、动物和人类等有机体，甚至是水、石头等无机体的变异，电影里有很多镜头都给予了交代。
还有一个关键是否能够累积，在这个“进化的实验室”里，不断尝试这将地球上原有物种的DNA重组，有机体的能量予以变换，来进行这实验。以至于最后，男女主角在被改变了DNA/或者说是被替换了之后，如果不能累积自身的变异，那么这个实验就相当失败。
那么这部关于演化的电影，是否颠覆了达尔文的进化论呢？
上述分析，至少是打破了进化论中的缓慢、渐进两条，而累积这一点则并没有违反。当然，演化生物界对于达尔文的进化论中，争执最多的也是缓慢和渐进两条，即便是拉马克主义，其前提也必须建立在累积的基础之上。
因此说，至少这是一部讨论生物演化的电影，虽然与正统的达尔文主义有些出入。
从这个演化生物学的课程上，我们能够学到什么呢？
《山海经》中，有很多奇兽，一度以为这些可能存在的生物，在进化的过程中，只因为不适应环境被淘汰了，而《湮灭》更可能就是一部西方现代版本的《山海经》。
然而，实际上在进化中，不能稳定的、缓慢的进化的物种，注定无法生存，大自然总是在逐渐雕琢着生物体的可能形状。
就拿会飞的马或者龙来说，有这样的动物，必定要耗费很大的能量去长翅膀，而没有翅膀的马和蜥蜴等动物，已经足以适应环境，为何要花费那么多食物在背上长两只翅膀，难道只是为了能够有个好视角？
但不能认为这部电影违反了生物学，而只能看作是一场实验，很多科学家，包括波普尔都批评进化论无法证伪，毕竟进化需要上百万年的时间去进行。但我们可以在思想里，在电影里去实验。
这部著作就是以演化生物的科幻方式，讲述着地球上从“原始浓汤”里的单细胞生物，一步步诞生出人类的过程。而影片种奇特的物种，只不过都是《山海经》里，人类的幻想或是大自然的失败试验品而已。
《山海经》是史前文化的记录总结，10000年以前我国黄河流域和长江流域就是华夏文明的发祥地。在远古时期，由于生存环境恶劣，原始人类族群之间为争夺生存领地而反复的抗争。在没有稳固的城市聚居地的情况下，原始先民不得不四处寻找更适宜居住，更加安全的生存环境。《山海经》就是记录我们祖先从黄河流域以及长江流域开始，向全世界进发的开疆拓土的行进路线过程。
《山海经》共传世18卷，我们的原始先民凡是经过的地方，都对当地的山川、地理、物产、药物、祭祀、巫医等作出详细记录。全书以山川地貌，以及海洋河流的方向记录了40多个部落族群，550座山，300多条水道，100多位历史人物，400多个远古神兽。用现在的思想分析，山海经完全成了兵法战策的一部分。
欲谋其地，
知其属性。
知己知彼，
择优而动。
地球生命的进化经过数十亿年，上古时代也就是10000年以前，地球生命就经历过好几次灭绝式的的自然灾害。从世界各地的考古发现以及不能确定年代的出土文物可以想象，人类文明的崛起绝非区区几千年……
《都市妖奇谈》是可蕊写的一部网络小说，写的是一群妖怪在现代都市中生活的故事。
都市妖奇谈下在那里的大楼高耸，那里有如同迷宫般的道路，那里即使在夜晚也亮如白昼，那里居住着各种各样的人类，依靠这个城市生存，自身也成为这个都市运作的动力。可是人类也许不会想到，他们每建造一栋大厦，每铺设一座高架桥，每多亮起一盏彻夜不熄的灯光，就会有多少自然环境因此而被损坏，有多少其它生物失去家园，使它们抑起头来时，再也无法看到熟悉的星空。人们也许永远不会关心它们将何去何从，但是生命是很顽强的，为了生存下去它们会强迫自己去适应新的环境，适应人类，适应这样的都市。人类也许永远都不会发现，正在和他们分享这个城市的不仅仅是野狗、野猫、鸟雀或者昆虫而已，还有一些聪明的利用人类外表隐藏在人类之中的“生物”，它们或者出于善意，或者出于恶意，它们居住在这个城市中，为了生存，为了捕食，为了进化…… 五百万人口的现代都市却住着三千多只妖怪？！它们隐藏在人类之中，甚至与你擦肩而过！悄无声息地生存，捕食，进化…… 《山海经》、《搜神记》这些古籍中虚无缥缈的妖孽们都一一登场，出乎意料的是在他们身上，少了一份妖气，却多了一点人情味。
都市妖奇谈上《都市妖》的世界观非常清晰：神、仙、人、妖、怪、魑魅魍魉组成的世界看似等级分明，但却息息相关，仿佛一个巨大的食物链，彼此影响，彼此牵制，彼此依赖。一个一个看似独立却又相互串连的小故事，仿佛多米诺骨牌一样排列的谜题解开一个又出现另一个，更让人从开始阅读就陷入欲罢不能的陷阱。
山海经是上古时期留下来的唯一文献资料，虽然说不是原本，但是他的参考价值也是非常高的。山海经虽然是一部记载上古时期的文献资料，但是我觉得他更贴近于神话小说。如果说在上古时期山海经当中所描述的都是真实的，那么人类绝对不会活到今天在那个年代，就会彻底灭绝，因为太恐怖了。
各种各样的怪兽行走在大地之上，无数的奇闻异事，那时候人类似乎全都像神话里面的人物一样飞檐走壁，腾云驾雾。对于达尔文的进化论，我一直都是处于反对的。人类是高级生命，他绝对是不可能从猿猴所演变而来，所以历史上无论哪一个朝代，哪一个阶段，生物都是没有过度的进化。如果说山海经里描述的东西都是真实存在的，那么在今天我们也一样可以遇到。
甚至来说，在如今考古这么专业的前提下，也从来都没有见过山海经里面所有怪物的化石。所以山海经里面的所有描述都是夸大的一种行为。因为不是原本被后期作者一遍一遍的描述都是夸大的一种。在上古时期，我觉得大禹这个人物是肯定存在的，只不过没有那么夸张，他只是一位懂得水利方面的一位专家。
但是在一些古书里面的描述，大禹就像神一样的存在。毕竟时间相隔那么久远，所以这一切都是可以理解的。相比于中国的山海经，我觉得国外的圣经他所描述的很多，上古时期的一些人物事件就比较中肯。所以圣经也是世界上翻译最多流传最多的一本书，它并不单单是一部宗教信仰的经书，也是一部优秀的史书。
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简介：
通宵玩游戏的陆元意外穿越到了一个人人可以成神的神祇世界。幸好成功激活了《山海经》系统开局一条鲲，进化全靠吞。当别人还在培植信徒积攒信仰时，陆元已经拥有了夔牛大军。当别人的信徒还在傻乎乎的修炼时，陆元的宠物鲲已经吞噬成神了。当别人还纠结选择那个坐骑拉风时，陆元已经骑上了烛龙云霄四海。.......
