圣者,何为圣者？
圣者,何为圣者？
圣者的解释
比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人
圣者（梵语：आर्य [6] ，罗马化：ārya；巴利语：arya、ariya），又称圣人、圣，为佛教术语中对见道位以上、证得无漏圣智者的称呼，如佛、菩萨及其应身；也可用于尊称高僧大德，与凡夫相对。
圣者的梵语ārya音译为阿梨耶、阿离耶、阿离野、阿哩夜、阿棃阿、阿黎耶、阿略其。意译为圣者、出苦者、尊者、贤者、大德、远恶，可尊称通晓道理的贤者。圣者正也。发无漏智而证正理之人曰圣者。 [9] 三乘 [1] 之见道以上也。《华严经》 [2] 六十二曰：“唯愿圣者，广为我说。”
此外有部分经论如《金刚般若波罗蜜经》、《阿毗达磨俱舍论》等将梵语ārya-pudgala译为圣人、圣贤、贤圣，不分别“圣”与“贤”的差异；也有如《仁王般若经》提及“三贤十圣住果报”、《大乘义章卷十七‧贤圣义二门分别》等分别“圣”与“贤”者。
词语分解
圣的解释 圣 （圣） è 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神圣。圣洁。圣地。圣经。 封建时代美化帝王的说法：圣上。圣旨。圣明。 称学问、技术有特高成就的
者的解释 者 ě 用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读者。作者。二者必居其一。来者。 助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜者，阳城人也。
圣者，即修道的人成就了十种无学法，这圣者是罗汉们证得道的。
无学位才是圣者，大阿罗汉们。他们成就了十无学法，哪十种呢？八正道（正语、正业、正命等等）加上两种：正解脱、正智，这就叫十无学法。得了这个果位，就属于圣者。那么，这些证得了罗汉，修养到达了十无学位，他们硬是得果了，所以叫做“得”。心不相应行嘛，现在我们的意识心天天想证果，你证不到的，你的妄想心是得不到这个果位的，所以是心不相应行。你到了圣者的境界，成就十无学法，那就不同了。得八正道、得正解脱，得正智境界。所谓得，得道得道硬是有个得。你得个什么？又不是得到苹果，又不是得到芒果，它没有个东西啊？又不是钞票，又不是一碗饭，那得个什么呢？它到了那个境界，硬不是你第六意识想求的，求不到的。要一切解脱了，到了，就是“得”。
在我们的生活中，我们都崇尚圣者并且也倾慕智者，他们都是智慧的代表也都是一个时代的强者，那么二者有何却别呢？而什么样的人才能称为圣者呢？其实一句话就能概括了，智者渡己，而圣者渡人。
1、智者和圣者的区别
在我国的上古时期，智者和圣者其实都是巫的代表，他们无论从品德、学识、能力上来讲都是出于时代前端的人，人民也都是由这样一群人来进行统领的。而说到区别，智者我们可以看一下《肖申克的救赎》中的主角安迪，故事的主角在我看来就是智者，在被冤入狱后仍旧自强不息，在失去希望的漫长岁月中，在及其恶劣的环境里，内心所受到的煎熬可想而知。而安迪却在这样的情况下逃出生天获得了自由。无疑，他自己救赎了自己，也渡了自己。而圣者呢？他们不仅仅拥有智者的品质，更多的将他们自身所体悟到的思想、知识传授于人。去度化更多的人，使人们都成为智者，这就是二者本质上的区别。
2、什么是圣者
大概最基础的含义就是圣者一般本身具有特别崇高的美德，和一种让人信服的力量，他们本身更为平和。广义上说，圣者就是，天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。《黄帝内经》里面有很多形句子都蕴含着深刻的大道理的，而这些句子都是形容圣者的。圣者的境界是很难达到的。纵观历史记载，以及直直至现在，我国自古至今能被成为圣者的人如凤毛麟角，如孔子、老子、孟子这都被尊称为圣者。
从根本意义上来说，圣者其实囊括了智者的一切优点，但是其各个方面又都超越了智者，智者易修，而圣者难达。
